АСМОДЕЙ

КНЯЗЬ ТЬМЫ

Область интересов гордыня, договоры, рабство, тирания
Наказы заключать договоры на максимально выгодных для себя условиях, править тиранически и пытать более слабых существ, выказывать подобострастие перед высшими по положению
Табу нарушать договор, делить власть со слабыми, оскорблять Асмодея проявлением милосердия к врагам
Божественная характеристика любая (персонажи, посвящающие себя Асмодею подобным образом, навеки связывают свои души с Князем Тьмы)
Священный символ красная пентаграмма
Священное животное змея
Священные цвета чёрный, красный

ПРЕИМУЩЕСТВА ПОСЛЕДОВАТЕЛЕЙ

Заклинания жреца 1-й: приворот, 4-й: внушение, 6-й: обманка
Божественный источник вред
Божественное освящение обязан выбрать нечестивость
Божественный навык Обман
Домены огонь, обман, тирания, уверенность
Альтернативные домены глифы (стр. 266), долг (стр. 265), труд (стр. 271)
Любимое оружие булава

Асмодей

Божество

Обычный

Князь Тьмы заинтересован в контрактах, гордости, рабстве, тирании и обожает склонять смертных к пути зла. Он выступает за строгую иерархию, где каждый знает своё место, и эгоистично пользуется всеми её преимуществами.
Тип: божества региона Внутреннего Моря.
Наказы: заключать договоры на максимально выгодных для себя условиях, деспотично править и истязать слабых, проявлять подобострастие перед начальством.
Табу: нарушать договор, освобождать рабов, оскорблять Асмодея, проявляя милость к своим врагам.
Зоны озабоченности: контракты, гордыня, рабство, тирания.
Мировоззрение последователей: ПЗ

Преимущества последователей

Божественный источник: Повреждение.
Божественный навык: Обман.
Любимое оружие: Булава.
Домены: уверенность, огонь, обман, тирания
Заклинания жрецов: 1 круг: Приворот, 4 круг: Внушение, 6 круг: Обманка

Многочисленные титулы Асмодея — Князь Тьмы, Первейший, Владыка Тьмы и Закона, если упомянуть лишь некоторые — под стать этому повелителю Преисподней. Сферы забот бога-исчадия включают договоры, тиранию, гордыню и угнетение. Он неустанно утверждает, что существует высший мировой порядок с ним самим на вершине, а посему стремится подчинить души смертных, дабы со временем забрать их всех под свою власть. Стоит смертному поверить, будто он заслуживает власти и богатства, и проявить готовность пойти на любые меры ради их обретения, как подле непременно объявится один из дьяволов Асмодея, готовый заключить сделку, ведущую несчастного прямиком к вечному проклятию.

Асмодей утверждает, что принадлежит к числу древнейших сущностей мультивселенной, и другие свидетельства — такие как «Книга Проклятых» — подтверждают это предание. Согласно легенде, он и его брат Ихис были среди первых богов мироздания. В те безымянные эпохи, когда оба создавали мир смертных, они спорили о судьбе душ своих творений. Ихис заявлял, что смертным необходима свобода воли, тогда как Асмодей считал подобное свойство грубейшей ошибкой. Разъярённый Асмодей сразил своего брата и поклялся сделать абсолютный порядок и повиновение единственной основой жизни смертных. Богословы иных верований объявляют этот миф о сотворении мира вымыслом, однако асмодеанские жрецы не устают указывать на то, что у сомневающихся нет никаких доказательств его ложности.

Подобно многим богам, Асмодей волен выбирать свой облик и то, каким его видят смертные. Самый известный его образ, запечатлённый на бесчисленных картинах, в книгах и на фресках — могучее создание с багровой кожей, чёрными рогами и копытами, окружённое ореолом пламени. Его часто изображают держащим длинный свиток, пылающий инфернальными письменами, или пылающую булаву. Порой он восседает на троне, пока орды его дьяволов рыщут по пустошам Преисподней за его спиной. Каков бы ни был его облик, Асмодей неизменно статен, харизматичен и красноречив. Но когда он впадает в ярость, он внушает не меньший трепет своим ужасающим неистовством.

Асмодей — бог непреложной иерархии. Он упивается порядком и находит истинное наслаждение в насаждении его тем, кого считает низшими созданиями. Будучи злым тираном, он тем не менее не является слепым разрушителем. Князь Тьмы предпочитает управлять и манипулировать — чаще всего через своих смертных слуг и подручных-исчадий. Многочисленные договоры, заключаемые от его имени, отражают этот подход: они переполнены тяжеловесным юридическим слогом, понятным лишь тем, кто обладает должными познаниями. Зачастую они составлены так, чтобы поставить подписанта в заведомо невыгодное положение, оставаясь при этом строго в рамках закона. И хотя многие назовут это порочным и хищническим крючкотворством, Асмодей убеждён, что именно так и должно быть устроено мироздание: умные и сильные властвуют над невежественными и слабыми.

Асмодей одаряет своей милостью тех, кто делом доказывает превосходство над низшими и способность править. Асмодей наделяет своих последователей силами вовсе не из родственного расположения к ним, а из личной выгоды ради продвижения собственных замыслов на Голарионе. Среди этих даров — поразительная способность постигать суть договоров, власть над адским пламенем и харизма, позволяющая убедить сесть за стол переговоров даже заклятого врага. Впрочем, сам Асмодей крайне редко снисходит до прямого общения с просителем, предпочитая назначать для заключения сделок своих дьявольских доверенных лиц. Бюрократия Преисподней поистине необъятна, и в ней всегда найдётся исчадие, готовое отправиться в мир смертных ради шанса преумножить славу Князя Тьмы.

Гнев Асмодея настигает любого, кто дерзнёт перейти ему дорогу, стремительно и беспощадно. Смертный почитатель, проявивший некомпетентность или недостаток должного подобострастия, поначалу может ощутить лишь мимолётную жгучую муку либо обнаружить, что его ценнейшее сокровище объято пламенем или сочится кровью. С теми же, кто дерзает нарушить адский контракт, обходятся куда суровее: как правило, смертного испепеляет струя адского пламени, а его душа уволакивается в самые глубокие бездны Преисподней.

ЦЕРКОВЬ

Церковь Асмодея — жадная до власти организация, объединяющая коварных диаболистов, безжалостных законников, алчных купцов и развращённых вельмож. Большинство простолюдинов находят почитание Князя Тьмы отвратительным или, по меньшей мере, в высшей степени подозрительным. Во многих землях святилища Асмодея невелики и укрыты в дальних комнатах домов или гильдейских залов. Будучи тайными, они тем не менее повторяют стилистику готических соборов Асмодея, воздвигнутых в таких краях, как Челиакс, где поклонение Архиисчадию объявлено государственной религией. Эти храмы порой служат правительственными учреждениями или располагаются на площадях. Асмодей ценит монументальное величие подобных церквей, однако преданность последователей занимает его куда сильнее. Одинокое святилище юриста, неустанно вгоняющего сограждан в долговую кабалу и посвящающего каждый контракт Асмодею, милее взору бога, нежели огромный храм, служители которого время от времени помогают людям, не требуя ничего взамен.

Церковные службы открыты для всех, хотя многим они могут показаться чрезмерно затянутыми и чересчур формализованными. Они требуют слаженного хорового пения славословий Асмодею, громкого колокольного звона, а порой и публичных наказаний. Кровавые заклания животных (таких как быки, козлы или петухи) также в порядке вещей. В качестве демонстрации силы или для суда над прегрешениями прихожан на службу может быть призван младший дьявол. Признание и почитание других богов не возбраняется, однако последователь обязан ясно давать понять, что считает иных божеств низшими по отношению к Асмодею. В некоторых храмах проводятся приёмы, где молящиеся могут получить юридическую консультацию у учёных жрецов, хотя подобный совет обходится в изрядную сумму. Если же наставление сулит выгодную торговую сделку, многие клирики потребуют долю от будущей прибыли.

В редких случаях могущественный дьявол может спонтанно явиться в асмодеанском храме, заслужившем особое благоволение Князя Тьмы. Местный клир встречает подобное событие с величайшим благоговением и торжественностью, исполняя любое желание исчадия. Обычно всё ограничивается повторением клятв верности Асмодею, однако порой дьявол выдвигает куда более весомое требование — например, добыть реликвию враждебной церкви или сразить небесного эмиссара. Дабы не утратить милости Владыки Ада, клирики отбирают для исполнения воли исчадия сильнейших членов паствы. Успех может стремительно вознести смельчака или группу верующих по церковной иерархической лестнице, но в случае непосильной задачи предприятие грозит им гибелью. Поручение явившегося дьявола можно также обойти с помощью искусного (но строго законного) толкования норм контрактного права. Для Асмодея приемлем любой из этих исходов.

ПОСЛЕДОВАТЕЛИ

Последователи Асмодея свято верят в закон, порядок и знание своего места в великом предначертании бытия. Они усердно трудятся над тем, чтобы возвыситься до положения, коего, по их мнению, заслуживают, непрестанно выискивая правовые лазейки, пригодные для личной выгоды. Если же равные им по положению также почитают Князя Тьмы, асмодеане вынуждены неусыпно следить за признаками опасных амбиций у своих собратьев, не позволяя никому использовать себя в качестве ступеней на чужом пути к величию. Когда между единоверцами разгорается соперничество, асмодеанин старается расправиться с оппонентом через официальные инстанции, разыскивая неопровержимые улики для низвержения соперника, нежели опускаясь до банального смертоубийства.

Асмодеанские жрецы проявляют схожую осмотрительность в стяжании власти, прекрасно понимая: любое неприкрытое превышение полномочий способно навлечь гнев их бога, вышестоящих сановников или толпы простолюдинов, ищущих лёгкого козла отпущения. В Челиаксе эти клирики служат чиновниками, юристами, судьями и государственными служащими ради поддержания порядка в стране. В других же землях они действуют куда скрытнее, нашептывая посулы власти на ухо отчаявшимся дворянам, купцам и влиятельным лицам, жаждущим ещё больших полномочий. Всем жрецам предписано непрестанно изучать священное писание веры — «Асмодеанский трактат», штудируя его лабиринтные приложения и дополнительные тома, дабы глубже постичь устройство иерархии Преисподней и её воплощение в мире смертных.

Те жрецы, кто в совершенстве овладел юридическими тонкостями, путешествуют из города в город, выступая посредниками при заключении договоров между частными лицами или гильдиями... разумеется, за щедрую плату. Составленные ими соглашения представляют собой запутанные фолианты, неизменно благоволящие одной из сторон — особенно если фаворит готов предложить что-либо лично жрецу или церкви в целом. Нередко договор содержит скрытые оговорки, обязывающие обе стороны платить десятину или иным образом воздавать почести Асмодею. Высокопоставленный жрец способен даже добиться того, чтобы один или оба подписанта после кончины безоговорочно отдавали свои смертные души Князю Тьмы.

Искатели приключений приходят к Асмодею по разным причинам. Одни жаждут богатства и власти, считая преданность ему кратчайшим путём к цели. Другие, питая склонность к строгому соблюдению законов, но презирая заповеди иных богов, обращаются к Асмодею, находя в его апологии порядка наилучший способ переустройства мира. Подобные странники способны ужиться в любой группе вопреки своим воззрениям, если в отряде установлен чёткий кодекс поведения. Впрочем, асмодеанские приключенцы при каждом удобном случае стараются распространять благочестивую молву о своём боге, нарочито выставляя напоказ собственные героические деяния, дабы переломить предвзятое отношение к Архиисчадию среди простого люда.

Возлюбленные4Союзники26Враги32Сложные отношения3СаренрэйДезнаШелинКалистрияКайден КайлинАразниИомедэйТорагЭрастилГозрейФаразмаНефисИрориАбадарАсмодейНоргорберЗон-КутонУргатоаЛамаштуРовагугLost Omens: Divine Mysteries, глава «Боги Внутреннего моря»

ОТНОШЕНИЯ

Асмодей готов сотрудничать с любым богом или созданием, если уверен, что контрагент способен соблюдать условия сделки, невзирая на любые этические противоречия. Он тесно взаимодействует с Абадаром, с коим его связывают прочные отношения благодаря общему взгляду на благотворность законов и преимущества упорядоченных сообществ. Он также одобряет покорение первобытной глуши и подчинение её тому, что он считает законной природной иерархией.

Асмодей и Эрастил сходятся во мнении о важности твёрдого единоначалия, но в остальном их взгляды расходятся. Другие боги в прошлом также заключали краткие союзы с Владыкой Преисподней, хотя ныне неохотно признаются в этом. Благодаря обаянию и дару убеждения Асмодей в своё время выступал покровителем искусств Шелин, обменивался магическими тайнами с Нефисом и даже давал воинские советы Иомедэй. Разумеется, любые подобные контакты с теми, кто обычно противится его воле, были тщательно выверены: избегая малейшего намека на двурушничество или предательство, Асмодей свято оберегает свою репутацию среди других богов.

С кем Асмодей враждует открыто и регулярно, так это с Кайденом Кайлином. Он презирает Случайного Бога, считая его бродягой, недостойным божественного величия. Подобное попрание естественного порядка вещей выводит Первейшего из себя, а непримиримая борьба Кайдена против жёстких иерархий и тирании лишь подливает масла в огонь. Кайден охотно наставляет своих почитателей разрушать козни слуг Асмодея. В ответ Архиисчадие досаждает прихожанам хмельного бога дьявольскими соблазнами. Ни один из них не желает полномасштабной войны религий, посему покуда их стычки носят локальный характер.

Многочисленные архидьяволы, инфернальные герцоги и владычицы ночи Преисподней служат Асмодею, хотя некоторые выказывают больше верности, чем прочие. Королевы ночи, к примеру, связаны прочным союзом между собой и преследуют собственные цели, порой идущие вразрез с волей Асмодея. И хотя со стороны может показаться, будто Князь Тьмы сквозь пальцы смотрит на строптивых небожительниц, у него есть веские причины терпеть их своеволие. Архидьяволы обладают могуществом, почти равным силе самого Асмодея, и каждый из них единолично правит одним из кругов Преисподней. Многие из них служили богу-исчадию ещё до рассвета времён и почитаются собственными культами на всех планах. Они непрестанно плетут заговоры друг против друга — к великому удовольствию Асмодея, — но взять верх над собратом архидьяволу удаётся крайне редко.

БОЖЕСТВЕННЫЕ СОЮЗНИКИ

На бумаге все дьяволы служат Асмодею — напрямую либо через власть назначенных им архидьяволов. И хотя череда исключений оспаривает это правило, большинство знает, что открыто противиться воле Князя Тьмы самоубийственно, ибо под его началом стоят легионы всей Преисподней. В рядах служителей божества состоят и различные иные существа, хотя добровольцев среди них почти нет: те, кто жаждет расположения Асмодея, сами обращаются в дьяволов (если вообще удостаиваются его внимания). Большинство прочих слуг рекрутируются из числа опрометчиво заключивших опрометчивый договор или иным образом принуждённых к службе несчастных, вынужденных покориться железной иерархии Ада.

Базилевс: Асмодей печально известен тем, как легко расходует своих вестников: каждый из них рано или поздно навлекает на себя немилость владыки и встречает ужасную участь. Нынешний его вестник — Базилевс, совращённое ангелоподобное создание, сотворённое Асмодеем по собственному замыслу ради гарантии слепой преданности. Одинаково пленительный и ужасающий, Базилевс инстинктивно предстаёт перед зрителем как привлекательный представитель его собственного народа. Он редко посещает мир смертных, разве что ради посева ужаса, ибо его истинная природа ужасна: чудовищные конечности и взор, разрывающий разум и сердце. Хотя порождаемые им хаос и смятение кажутся противными идеалам Ада, это доставляет истинное наслаждение как Базилевсу, так и Асмодею. В итоге лишь единицы представляют, как на самом деле выглядит вестник Асмодея — этого не знают даже служители и клирики культа. И мало кому удавалось встретиться с Базилевсом и остаться прежним, ибо взор его несет погибель, а уста его изрыгают пламя самого Ада.

БОЖЕСТВЕННОЕ ВМЕШАТЕЛЬСТВО

Асмодей склонен наделять своими дарами тех, кто стоит на краю падения, поддавшись его порочным искушениям. Проклятия же его чаще всего настигают тех, кто нарушает скрепленные его именем договоры или наносит богу личные оскорбления.

Малое благословение: Впечатлённый вашим талантом к манипуляциям, Асмодей усиливает ваши способности. Единожды, потерпев неудачу при проверке Дипломатии при совершении важной или судьбоносной Просьбы, вы можете сотворить заклинание внушение на цель вашей Просьбы, внушая ей тот же образ действий. Это врождённое сакральное заклинание, использующее вашу СЛ класса или СЛ заклинаний (в зависимости от того, что выше).

Умеренное благословение: Ваши глаза пылают красным, подобно тлеющим углям, а кожа приобретает багровый оттенок. Вы получаете ночное зрение и устойчивость к огню 5.

Великое благословение: Асмодей помогает обеспечивать неукоснительное соблюдение ваших сделок и договоров. Когда существо заключает с вами сделку или договор добровольно и без принуждения, оно не способно по собственной воле нарушить принятые на себя обязательства, пока вы соблюдаете свои. Вы всегда можете по собственному желанию нарушить договор, но в этом случае контрагент освобождается от любых обязательств.

Малое проклятие: Пламя Асмодея жжёт вас с лютой злобой. Вы получаете слабость к огню 5.

Умеренное проклятие: Асмодей принуждает вас к безоговорочному послушанию. Вы не можете по собственной воле расторгнуть соглашение или контракт либо отступиться от данного слова, хотя обязаны следовать лишь букве, а не духу договоренности.

Великое проклятие: Асмодей обратил внимание на сеемый вами хаос. Вы получаете древнюю рану, кажущуюся старше самого времени. Вы перманентно получаете состояние истощение 4, и ничто, кроме прямого божественного вмешательства, не способно снять это состояние. Ваша рана нестерпимо ноет всякий раз, когда вы совершаете деструктивный поступок, вызывая у вас состояние тошнота 1.

АФОРИЗМЫ

Последователи Асмодея знают бесчисленное множество проклятий, благословений и молитв. Одни наделены большей силой, другие приберегаются лишь для заклятых врагов.

Велик Асмодей: Это открытое прославление Асмодея служит обычным приветствием среди единоверцев в Челиаксе и шепотом произносимым условным знаком взаимного доверия в землях, где его культ вне закона.

Что прежде было его, вернётся к нему вновь: Почитатели Асмодея верят, что когда-то он безраздельно правил всем сущим и со временем непременно вернёт себе абсолютное господство. Это утверждение часто звучит как завуалированная угроза любому, кто противится воле Князя Тьмы.

ПРАЗДНИКИ

Для Асмодея единственным днём, достойным памяти, станет тот, когда он вернёт себе трон верховного владыки всего сущего. Тем не менее церковь признаёт важность празднеств для паствы.

Вечная тьма (10 саренита): Этот мрачный день призван проклинать летний свет и молить о скорейшем наступлении долгих зимних ночей.

День Порядка (11 кутона): Хотя точную дату братоубийства установить невозможно, церковь отвела этот день для поминовения сего деяния. То, что он совпадает с Днём Вознесения Кайдена Кайлина — вовсе не случайность.

ОБИТЕЛЬ

Вся Преисподняя — владение Асмодея. Он правит девятью кругами Ада из своего дворца в глубочайшем круге Нессуса. Большая часть этих владений представляет собой выжженную пустошь, напоминающую рай, истерзанный войной и природными катаклизмами. Улицы, прорезающие эту землю, вымощены черепами павших владык, дерзнувших счесть себя ровней Князю Тьмы, а исполинские вулканы непрерывно изрыгают пепел и лаву. В самом сердце владений высится личный дворец Асмодея. Он дарует аудиенции инфернальным герцогам и архидьяволам в зале под названием Око Синода, восседая на исполинском троне из адского пламени. Когда же бог желает уединения, он удаляется в Катафалк — тайный экстрамерный чертог, убранство коего не видел никто, кроме него самого.

ПОБОРНИКИ

Поборники Асмодея по большей части защищают идеалы послушания. Они верят в превосходство силы над всем сущим и находят себя на поприще наёмников, охотников за головами и тиранических предводителей. Дороги часто сталкивают их со слугами Кайдена Кайлина, стремящимися избавить народ от того, что они называют тиранией. Впрочем, асмодеанские поборники видят в этом лишь естественный порядок вещей, при котором сильный обязан править слабым. Редкие поборники избирают стезю осквернения; те же, кто встаёт на этот путь, служат грубым орудием для беспощадного и полного искоренения врагов веры.