4.0. Pathfinder Lost Omens - Divine Mysteries: ГЛАВА 4: ИССЛЕДОВАНИЕ БОЖЕСТВ
ГЛАВА 4: ИССЛЕДОВАНИЕ БОЖЕСТВ
Боги из перьев
Дражайшая моя Госпожа!
В ходе моих изысканий я узнала о столь великом множестве богов. По правде говоря, временами я чувствую себя настолько ошеломлённой, что мне начинает казаться, будто богов едва ли не слишком много! Для столь могущественных, совершенных и редких созданий вас определённо немало. Это сделало мою задачу по каталогизации всех божеств особенно непростой. К счастью, я нашла способ облегчить сей процесс!
Хотя боги, о которых я рассказывала до сих пор, были представлены по отдельности, следующие божества объединены в более широкие группы. От лордов демонов до эмпирейских владык и далее — все эти боги обладают общими чертами, располагающими к подобным объединениям. (К тому же они облегчают мою задачу по классификации!) Некоторые из этих категорий меньше связаны с общими свойствами и больше относятся к региональным группам или объединениям, возникшим отчасти под влиянием смертных, поклонявшихся этим богам — как в случае с ацлантским пантеоном.
Говоря о пантеонах, я узнала, что боги порой собираются вместе, чтобы разделять и смешивать свои силы и влияние, образуя союзы или даже ещё более глубокие единения. Эти союзы — классифицированные мною как ковенанты либо пантеоны в зависимости от природы альянса — находят почитание среди смертных почти так же, как и отдельные божества. Хотя это открытие было исключительно увлекательным и, вероятно, заслуживало отдельного независимого исследования, оно также добавило мне изрядную долю работы. Я решила отобрать ряд примечательных ковенантов и пантеонов для этого проекта, но хочу сразу оговориться: мой перечень лишь едва касается поверхности сей обширной темы. Подробнее о природе ковенантов и пантеонов я расскажу чуть позже. Пока же я просто перейду к представлению этих божественных объединений, ведь нам предстоит рассмотреть ещё очень многое!
Я замечу, как вам прекрасно известно, что эти группы отнюдь не охватывают абсолютно каждое существуюшее божество или даже каждого бога, проявляющего интерес к Голариону. По правде сказать, я знаю, что существует ещё множество богов, которых мне только предстоит внести в списки даже внутри этих конкретных групп. (Лорды демонов и эмпирейские владыки поистине весьма многочисленны!) Поскольку сей каталог божественных объединений никогда не сможет стать по-настоящему исчерпывающим (особенно с учётом того, что божественные чины продолжают колебаться после недавних событий), я выбрала тех, кого сочла наиболее выдающимися, интересными или иным образом примечательными богами внутри каждой группы. Где возможно, я стараюсь сохранять полноту, но в остальных случаях представленные списки — это мой личный выбор богов, которые, как мне кажется, покажутся вам наиболее занятными, либо богов, с чьими последователями я вероятнее всего столкнусь, когда приступлю к исполнению своих полных обязанностей после повышения. Если вы когда-нибудь пожелаете получить поистине исчерпывающую летопись, полагаю, я смогу составить её, однако для этого мне потребуется изрядное количество времени, моя Госпожа.
Неизменно преданная вам слуга, отчаянно нуждающаяся в помощнике для работы над вечно растущим списком богов,
Ивали.
КОВЕНАНТЫ И ПАНТЕОНЫ
В этой главе представлены два дополнительных источника сакрального могущества для 
поборников, 
жрецов и других верующих. Ковенанты — это объединения богов, могущественных созданий, влиятельных духов или иных таинственных источников силы, объединившихся в мощный союз, способный даровать сакральную мощь. Пантеоны — это группы родственных богов (и только богов), почитаемых как по отдельности, так и сообща. Некоторые пантеоны связаны с конкретным народом или геополитическим регионом, тогда как другие состоят из божеств с пересекающимися областями интересов. Последователи трудятся ради продвижения общих интересов своего ковенанта или пантеона.
По усмотрению ведущего поборники, жрецы и другие подходящие персонажи могут посвятить себя ковенанту или пантеону. В случае ковенанта персонаж почитает весь ковенант как коллективную сущность и обязан соблюдать наказы и табу, установленные ковенантом. Персонаж, почитающий ковенант, получает домены, альтернативные домены и заклинания от ковенанта, а не от отдельных его участников. Почитание ковенанта требует полной верности его этосу. Даже если персонаж осведомлён об отдельных участниках ковенанта, он всё равно поклоняется ковенанту как единому целому. У персонажа могут быть личные предпочтения или симпатии к конкретному участнику или участникам ковенанта, однако подобные склонности никоим образом не влияют на служение самому ковенанту.
В случае пантеона персонаж по-прежнему почитает конкретное божество-покровителя из числа входящих в пантеон, но также соблюдает наказы и табу пантеона в целом. Персонаж, почитающий пантеон таким образом, может получать домены, альтернативные домены и заклинания от пантеона вместо своего божества-покровителя. Он обязан отстаивать идеалы как своего божества-покровителя, так и пантеона, хотя наказы и табу божества-покровителя обладают высшим приоритетом. К примеру, последователь 
Иомедэй может поклоняться Божественной Деснице, но не станет брать домен тирании, поскольку это противоречило бы наказам Иомедэй. В редких случаях персонаж может поклоняться пантеону, не следуя конкретному божеству-покровителю. Такие случаи уникальны и требуют одобрения ведущего.
Как читать запись ковенанта и пантеона
Записи ковенантов и пантеонов в этой книге используют формат параметров, схожий с параметрами других божеств, представленных в этой книге, хотя и обладают рядом ключевых отличий. В каждой записи приводятся следующие характеристики.
Название: Имя ковенанта или пантеона.
Участники: Участники ковенанта или пантеона. Этот раздел называется «Участники ковенанта» или «Участники пантеона» соответственно.
Область интересов: Темы и сферы, наиболее важные для ковенанта или пантеона.
Наказы: Деяния, к совершению которых ковенант или пантеон призывает своих последователей. Верующие должны соблюдать их как можно строже, если желают снискать благосклонность этого ковенанта или пантеона.
Табу: Деяния, абсолютно омерзительные для ковенанта или пантеона; совершение подобных поступков наверняка навлечёт на последователя немилость или кару.
Божественная характеристика: В этом разделе перечислены два повышения характеристик, которые ковенант или пантеон предлагает на выбор персонажам с происхождением 
Воспитанный в вере.
Религиозный символ: Краткое описание образа или символа, наиболее тесно ассоциирующегося с данным ковенантом или пантеоном.
Заклинания жреца: Каждый ковенант или пантеон добавляет дополнительные заклинания к списку заклинаний почитающих их жрецов. Как правило, это заклинание 1-го ранга и два других тематически подходящих заклинания.
Божественный источник: В этом пункте указано, дарует ли ковенант или пантеон своим почитателям 
лечение или 
вред, либо способен даровать оба заклинания. Лечение исцеляет живых и ранит нежить, тогда как вред причиняет вред живым и восстанавливает нежить. Обычно благожелательные ковенанты и пантеоны направляют лечение, злонамеренные — вред, а беспристрастные способны направлять как вред, так и лечение, однако бывают и исключения.
Божественное освящение: Некоторые ковенанты и пантеоны освящают своих жрецов и столь же преданных последователей. Это наделяет верующего дескриптором «святость» или «нечестивость». Дескриптор «святость» указывает на глубокую преданность альтруизму, помощи другим и борьбе против нечестивых сил, таких как исчадия и нежить. Дескриптор «нечестивость», в свою очередь, выражает стремление угнетать других, причинять вред и сражаться против небожителей. Ковенанты и пантеоны, у которых указано «должен выбрать», предписывают обязательное получение дескриптора, а те, у которых указано «может выбрать», дают последователю право выбора. Персонаж может обладать дескриптором «святость», дескриптором «нечестивость» или не иметь ни одного из них, но никогда не может обладать обоими дескрипторами одновременно.
Божественный навык: В этом разделе указан навык, особо тесно ассоциирующийся с данным ковенантом или пантеоном, в котором последователи от природы хороши благодаря служению или связи с ними.
Домены: Домены, лучше всего олицетворяющие данный ковенант или пантеон.
Альтернативные домены: Если ковенант или пантеон предлагает дополнительные домены, они перечисляются здесь. Если альтернативных доменов нет, этот пункт опускается.
Любимое оружие: Любимое оружие ковенанта или пантеона.
Приложение о божествах
Параметры многих божеств и других сверхъестественных сущностей, упомянутых в этой главе, подробно представлены в приложении в конце книги. В этом приложении собраны все стандартные характеристики, включая сферы влияния, наказы, табу, божественное освящение и прочие параметры.