
4.18. Pathfinder Lost Omens - Divine Mysteries: ГЛАВА 4: Мучители сахкилов
Мучители сахкилов
Все психопомпы знают о предателях-сахкилах — бывших собратьях, бросивших свои обязанности по проводу душ. Эти смутьяны скрываются на Эфирном плане, используя жестокие уловки и низкие ухищрения, дабы сокрушать и подтачивать смертные умы, пока их дух не станет слишком немощным, чтобы войти в Реку Душ и предстать перед справедливым судом. Уму непостижимо, как существо может столь откровенно гордиться вмешательством в священный долг, который некогда само исполняло!
Смутьяны-предводители и божества этих мятежников — мучители сахкилов — точно так же заботятся лишь о том, чтобы нести погибель смертным, совершенно не считаясь с естественным ходом или порядком трудов моей дражайшей Госпожи. Многие из них обитают на полуплане Шибальба — скверном месте, взращенном на страхе, который сахкилы накапливают, терзая ничего не подозревающих смертных. Мучители сахкилов чаще большинства божеств странствуют по Вселенной, ибо наслаждаются личным участием в страданиях смертных. Несмотря на все мое отвращение к этой теме, я собрал свидетельства обо всех известных мучителях сахкилов по вашему наказу, моя Госпожа.
АНАНЬШИ
Резня и разрушение — владения Ананьши. Ее аппетит к жестокости и насилию не может быть удовлетворен банальностью битвы, и потому она стремится терзать своих врагов, прежде чем сможет испытать хотя бы крупицу удовлетворения от победы. Кожа, Ходящая на Зубах столь же импульсивна и неукротима, как и звери, над которыми она властвует, однако не спешит, когда первая схватка окончена, дабы причинить плененному противнику максимум возможных страданий. Вопли боли подобны музыке для Ананьши; она презирает долгие паузы без своей любимой мелодии и потому непрестанно находится на охоте.
Ананьши правит обнесенной стеной областью Шибальбы, полной ловушек, отрывающих конечности и пронзающих плоть и разум, где каждая деталь спроектирована так, чтобы истязать несчастные души, оказавшиеся в ее владениях. Ее почитатели — жестокие и садистичные существа, преданные кровопролитию, бродят по окрестностям в поисках любого, кому они могут причинить боль во славу своего бога. Чаще всего это происходит через пытки, хотя жестокая смерть также приветствуется. При нехватке жертв культисты Ананьши ополчаются друг на друга, дабы умилостивить свое божество и собственные садистские наклонности.
Кожа, Ходящая на Зубах предстает в виде бестелесного красного росчерка, наполненного десятками щелкающих звериных челюстей.
ЧАМИАХОЛ
Все смертные должны умереть. Такова непреложная истина, проповедуемая Чамиахолом, чья миссия — напоминать смертным о том, что однажды их настигнет неизбежный конец. Облик Чамиахола — вздымающийся скелет более 14 футов ростом, сжимающий посох, вырезанный из черепов его жертв. Его порой замечают близ мест трагедий и разрушений; он преследует тех, кто выжил на волосок от гибели, повергая в ужас свидетелей, принимающих его за само воплощение смерти. Последователи Чамиахола наносят темную краску на лица, подражая костлявому лику мучителя, пока странствуют по Голариону, проповедуя свое учение отчаяния.
Чамиахол презирает разумную нежить и приказывает подвергать ее мучительному уничтожению. Особую ненависть он питает к личам. Почитатели Чамиахола способны поддерживать мирные отношения с последователями богов, отвергающих нежизнь, но атакуют аколитов нежити без предупреждения. Простого убийства того, кто попытался бросить вызов смерти, недостаточно для Чамиахола, упивающегося тем леденящим ужасом, который испытывают смертные в свой последний час. Его сектанты пленяют и пытают святотатцев, тщательно используя магию и изощренные обряды, чтобы гарантировать, что ни одна живая добыча не возродится мерзостной тварью. Нежить уничтожается ритуальным образом, отправляющим остатки ее души прямиком к Чамиахолу для кары по его усмотрению.

ЧАРГ
Поскольку природе смертных свойственно уничтожать самих себя, природе Чарга свойственно быть тому свидетелем. Колесо Тифона наблюдает за катастрофами смертных с живым интересом, строго наказывая своим приверженцам не вмешиваться. Чарг убежден, что упадок цивилизации и морали — естественный процесс, а вмешательство сродни разрушению девственной экосистемы.
Родство Чарга с чудовищами отражено в его избранном обличье — кружащемся клубке голов чудовищ и гуманоидов, конечностей и внутренностей. Его верующим поручено позволять подобным тварям бесчинствовать, за исключением случаев, когда те напрямую атакуют последователей Чарга — тогда верным дозволено защищаться. Даже в таких ситуациях адепты Чарга обязаны проявлять сдержанность, делая лишь необходимый минимум ради собственного спасения, дабы не повлиять на чужие судьбы и не навлечь гнев мучителя.
Последователи Чарга заботятся лишь о себе и своих близких, позволяя остальному миру пожинать то, что он посеял. Порой верующим ниспосылаются видения бедствий как испытание их верности равнодушию. Тихо избежать катастрофы, не предупредив остальных, достаточно для прохождения проверки, однако самые стойкие принимают свою участь без единого ропота.
ДАХЗЕРУЛ
Дахзерул верит в радость для каждого, и прежде всего — для себя самого. Ни в одном удовольствии не должно быть отказано, ни одна шутка не должна прерываться, и ни одна выходка не должна портиться такими пустяками, как безопасность или чувства. Он выделяется среди мучителей сахкилов своим непостоянным нравом: он способен за секунды перемениться от веселого и жизнерадостного к мрачному и одержимому, но может мгновенно развеселиться от смертоносной шалости или нового объекта для фиксации. Города, имевшие несчастье привлечь его мимолетное внимание, сталкиваются со шквалом диких аномалий — вроде дождя из лягушек или превращения питьевой воды в рвоту, — прекращающихся столь же внезапно, как и начавшихся.
Паства Дахзерула состоит из личностей, поглощенных своими маниями, ибо они убеждены, что их желаниям ничто не вправе препятствовать. Он — покровитель сталкеров, которых побуждает ко все более глубокой одержимости своими жертвами, и безрассудных шутников. Известно также, что Дахзерул покровительствует серийным убийцам, особенно тем, кто склонен к театральным эффектам. Его власть над тайнами и обманом служит идеальным подспорьем для безнаказанных преступлений его слуг, а контроль над удачей и тьмой помогает в спешном бегстве. Он всегда готов помочь любому просителю, если это служит его извращенному представлению о веселье.
Когда Дахзерул снисходит до того, чтобы явить себя, он предстает в виде сухопарого мужчины со смутно обезьяньими чертами лица и широкой, отталкивающей ухмылкой. Порой он носит яркий шутовской наряд оранжево-белой расцветки, хотя в таких случаях почти наверняка прячет за спиной клинок или иное смертоносное оружие.
ХАТАМ
Мир несется вперед слишком быстро, подгоняемый изобретениями и технологиями. Цивилизации поднимаются и рушатся, родословные начинаются и угасают, и даже боги возносятся и гибнут со временем. Стремительность жизни отвратительна Хатаму, предпочитающему безмятежность застойных рек и замкнутых озер. Он часто дрейфует по мутным водам в виде комка палой листвы и гниющих конечностей, неторопливо высматривая утопленников и тех, кто погибает от жажды.
Последователи Хатама столь же недовольны бешеным темпом мира; их снедает обида от того, что прогресс оставил их позади, а нежеланные перемены подавили их. Они преследуют тех, кого винят в ухудшении своей жизни, топя жертв в качестве подношения Пожирателю Рек. Те, чьи грехи сочтены слишком тяжкими для милосердия быстрой гибели, берутся в плен и оставляются умирать от жажды, хотя все тела в конечном счете сбрасываются в воду. Эти загрязненные водоемы превращаются в святилища Хатама, раздутые от трупов и заросшие тиной.
Его сектанты отказываются меняться даже после смерти, часто обращаясь в призраков, повторяющих прижизненные привычки. Те же, кто покидает Вселенную, порой отказываются следовать за психопомпами, даже пытаясь вступать в бой со своими проводниками, дабы удержать то, чем владели при жизни.
ИГЕРЕТ
Любопытно, что Игерет утверждала, будто некогда была смертной девочкой, инсценировавшей собственное похищение ради проверки чувств своей семьи. После того как ее родители покончили с собой от отчаяния, Та, Что Была Потеряна замуровала себя вместе с их телами, в конце концов разделив их участь в смерти. Ни подтвердить, ни опровергнуть эту историю никто не способен. Будучи мучителем сахкилов, Игерет властвует над темными и пустыми местами — ямами, колодцами и могилами. Она считает всех обитающих во тьме своей новой семьей, должной воссоединиться с ней в смерти. Та, Что Была Потеряна является в виде девочки с исхудалым костлявым лицом и длинными черными волосами. Она непрестанно проливает слезы, пачкающие ее щеки и простое белое платье.
Культисты Игерет называют друг друга братьями и сестрами. В этой так называемой семье мало порядка, за исключением того, что Игерет стоит во главе, выступая подобием старшей сестры, несмотря на свой детский облик. Приверженцы Игерет часто терзают своих близких, не принадлежащих к культу, жестокими испытаниями, дабы покарать их за мнимые обиды или просто от скуки. Порой это приводит к обращению в веру, остальных же попросту отбрасывают в сторону. Почитатели Той, Что Была Потеряна стремятся к суровому аскетизму, отказываясь от имущества и обитая в заброшенных строениях. Некоторые доходят до того, что спят в открытых могилах.
БЕЗЫМЯННЫЙ
Безымянный — это шепот в разуме, тень на периферии зрения или внезапный шорох без видимого источника. Он презирает всех существ, дерзающих претендовать на верховенство над другими, и стремится низвергнуть каждого правителя. Как праведные, так и нечестивые облеченные властью персоны становятся мишенью для Безымянного и его слуг. Кто-то мог бы упрекнуть Сидящего на Пустом Троне в лицемерии при его собственном возвышении к силе, однако гнев мучителя обращен лишь на тех, кто активно жаждет власти, тогда как собственную божественность он объявляет снизошедшей помимо его воли.
Будучи богом сомнений и мук, Безымянный нашептывает страх в уши монархов, истязая их неуверенностью и паранойей. Если какая-то цель досаждает ему особенно сильно, он зароняет сны о восстании и могуществе в сердца тех, кто способен восстать и сокрушить владыку — хотя это обычно порождает нового правителя, чьему правлению Безымянный также должен положить конец. В силу своего великого бремени по искоренению всех форм власти Сидящий на Пустом Троне рад каждому, кто ищет помощи в свержении местных лидеров, невзирая на этику и мораль. Безымянный стоял за событиями от падения великих цивилизаций до внезапных переворотов на выборах в захолустных городках. Никакая власть не покажется слишком незначительной, чтобы ускользнуть от его неприязни.
ОЗРАНВИЛ
Озранвил будет вашим самым преданным другом — пока не перестанет им быть. Мучитель сахкилов, ведающая отчаянием и садизмом, не находит насыщения в физической боли. Вместо этого она испытывает величайшее наслаждение, внедряясь в чью-либо жизнь и методично разрушая ее, пока человек не сломается под гнетом ее интриг. Искренность отношений делает их крушение лишь прекраснее. Озранвил способна поддерживать связь годами и десятилетиями, дабы в полной мере вкусить сокрушительные плоды своей жестокости. Она правит беспокойными духами, порожденными нанесенными ею душевными ранами, продолжая истязать их даже после смерти.
Последователи Озранвил — садисты, чьи методы скорее ментальны, чем физичны. Хотя некоторые не прочь убивать, смерть никогда не является их конечной целью. Истинный служитель стремится растоптать свою жертву эмоционально. Улыбка Отчаяния благоволит токсичным друзьям, супругам-манипуляторам и всем, кто подвергает окружающих психологическому насилию. Даже те, кто не почитает ее напрямую, могут получить ее благословение, вдохновляющее их на жестокости, о которых они и помыслить не смели, пока она не нашептала эти мысли в их сознание.
Озранвил уникальна среди мучителей сахкилов тем, что время от времени ищет общества себе подобных. Никто не знает наверняка, действительно ли ей приятно общество других садистов или же она плетет интриги против них самих.
ШОНАРИ
Неуместная — вполне подходящее прозвище для Шонари, о которой нередко забывают даже другие мучители сахкилов. О прошлом Шонари известно немногое, хотя высказывались предположения, что она злоупотребляла положением психопомпа, запирая души в тайных убежищах, где могла наблюдать, как те угасают в одиночестве. Ее интерес к изоляции продолжается и в божественном статусе: она безмолвно властвует над одиночеством и утраченным временем.
Верующие Шонари — это чаще всего отшельники и мизантропы, отвергающие общество ради уединения. Им почти не нужны обряды или молитвы: само их одиночество служит достаточным служением. Последователей Шонари можно встретить и в огромных мегаполисах, где многие чувствуют себя совершенно покинутыми. Отчаянно одинокие существа тянутся за утешением, но находят лишь еще большую пустоту в объятиях мучительницы. Она учит их с головой уходить в работу или ремесла, теряя связь с окружающим миром и находя подобие покоя во времени, проведенном в полном игнорировании других людей.
Будучи вполне довольной одиночеством, Шонари тем не менее пристально следит за врагами и методично наносит смертоносные удары в самый неожиданный момент. Она учит своих слуг поступать так же, исподволь стравливая врагов других мучителей сахкилов друг с другом при помощи анонимных доносов и взвешенных слов.
ВЕЛГАС
Не один идеалист с великими мечтами изменить мир к лучшему воплощал свои грезы в жизнь после встречи с обаятельным путником на дороге. Велгас, которого из-за чешуйчатой кожи и раздвоенного языка легко принять за нагаджи, проявляет величайшую заботу, выясняя благородные стремления собеседника, а затем искусно сеет семена погибели в его добром сердце. Благотворительные фонды превращаются в рассадники коррупции, лаборатории — в застенки для пыток, а мирные шествия перерастают в кровавые погромы.
Велгас — самый расчетливый из мучителей сахкилов, использующий благие намерения ради воплощения своих злодейских замыслов. Он властвует над эмоциональными манипуляциями, внутренней пустотой и невежеством, тщательно выверяя каждое слово и жест, дабы втереться в доверие к ничего не подозревающей жертве. Медоточивый язык служит ему оружием, маска искренности — щитом. Мало кто из несчастных, перешедших ему дорогу, способен хотя бы заподозрить, сколь изощренно им манипулировали.
Продажные политики и придворные встречаются среди слуг Велгаса, однако превыше всего он ценит тех, кто попадает в его сети бессознательно. Облеченные властью идеалисты под его влиянием начинают бороться с преступностью при помощи деспотичной стражи или фабриковать улики, дабы наконец казнить опасного злодея.
АЛАЯ МАТЬ
Лишь редкие смельчаки из числа употреблявших психоактивные растения сталкивались с ужасающими видениями старухи из узловатых лоз и корней, чья глумливая пасть полна шиповидных клыков и пыльцы. Тех несчастных, кому довелось встретить Алую Мать, она преследует во снах, каждую ночь удушая видениями мира, погребенного под растениями и грибами. Этого мучителя сахкилов мало заботят существа из плоти и крови — разве что их тела служат превосходным удобрением.
Бесконечный Корень почитается существами, отдающими безусловное предпочтение дикой природе перед цивилизацией и указывающими на промышленность и урбанизацию как на источники скверны и порока. Ее не заботит поклонение само по себе, но она принимает его как инструмент распространения растительности, привлекая последователей к защите флоры всех мастей. Она — одна из немногих мучителей сахкилов, чьи приверженцы не ведут откровенно нечестивый образ жизни: некоторые даже считают себя благодетелями, оберегая первозданную природу. Однако чаще всего ее верующие фанатично преданы защите растений вплоть до убийства любого, кого сочтут угрозой своим угодьям, принося чужаков в жертву на прокорм подлеску.
КСИКИРАПАТ
В заточении в глубинах Черной Пирамиды Шибальбы обитает воплощение уничтожения, известное как Летающий Струп. Немногие видели Ксикирапата и выжили, дабы поведать о его непрестанно меняющемся облике: от волн запекшейся крови до клубка клыкастых миног или колышущейся массы свалявшейся шерсти. Хотя форма этого бога изменчива, его цели куда более постоянны, ибо у Ксикирапата с самого зарождения было лишь одно непоколебимое стремление: вселять ужас в каждое встреченное живое существо, прежде чем обречь его на небытие.
Почитатели и жрецы Ксикирапата рыщут по коридорам Черной Пирамиды, тяжеловооруженные и жаждущие почтить своего бога насилием. Эти приверженцы не застрахованы от жажды истребления своего владыки, но лишь немногим выпала честь принять гибель от руки того, кому они поклоняются. Редкие адепты Ксикирапата во Вселенной — люди со склонностью к убийствам и причинению смерти. Хотя они способны носить маску благопристойности и смешиваться с окружением, любые знаки благословения Ксикирапата служат грозным предупреждением о том, что перед вами безжалостный убийца, не ведающий раскаяния за боль, причиненную другим.

ЗИПАКНА
Ленивый, но свирепый Зипакна — один из крупнейших мучителей сахкилов, напоминающий исполинского каймана с четырьмя глазами и пугающе человеческими руками. Он предпочитает бездельничать в самых роскошных уголках Шибальбы, где его ублажают несчастные души, силой принужденные к нему на службу; за неисполнение своих капризов он карает с особой жестокостью. Даже другие мучители сахкилов избегают испытывать его гнев, ибо его страсть к разрушительному насилию сметает все на своем пути.
Зипакне поклоняются те, кто злоупотребляет своей силой и властью ради захвата желаемого — от эгоистичных воителей до безответственных дворян. Эти служители никогда не используют свои способности для исполнения обязанностей, но лишь для потакания мелким прихотям за чужой счет. Впрочем, праздный Зипакна удивительно расторопен, когда это действительно необходимо, ибо халтурная работа ведет лишь к дополнительным хлопотам, что в его глазах считается недопустимым. Несмотря на это, вряд ли кому-то доведется увидеть, как Зипакна утруждает себя чем-либо, помимо актов насилия: замученные слуги исполняют любую его прихоть. Говорят, в последний раз великий кайман поднимал хотя бы камень еще во времена до падения Ацланта.
Предупреждение о содержании
Сахкилы представляют собой физическое воплощение фобий и затрагивают темы, способные вызвать тревогу у читателей. Данный раздел содержит упоминания чрезмерного насилия, крови, расчленения, пыток, преследования, утопления, серийных убийц, похищения людей, самоубийств, психологического насилия и эмоциональных манипуляций. Прежде чем включать эти материалы в игру, убедитесь, что получили согласие всех участников за игровым столом, включая Ведущего.
При включении подобных материалов в повествование рекомендуем воспользоваться инструментами безопасности, описанными в GM Core.